寒露节气，天气转寒，读了杜甫的《秋兴》，令人倍感凄寒与萧瑟

寒露是中国二十四节气中的第十七个节气，从这一天开始，开始出现露水，天气转寒，气温更低，再过几日，便会凝结成霜，正如《诗经》所言：蒹葭苍苍，白露为霜。

在这深秋之时，天气从凉爽变成凄寒，而对于1000年前的杜甫而言，寒露不仅仅代表天气的寒冷，更多的是内心的凄凉与无奈，寒露时节，他感慨地写下一组《秋兴》，可以说，这代表了他此时最真挚的情感和心境。

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

大历元年，也就是公元766年，此时的安史之乱已经结束了3年，军阀割据又开始了，真是内忧外患，战争不断，大唐也处于风雨飘摇的时刻，而杜甫依旧漂泊在夔州（今天的重庆奉节），他眼看着大唐复兴的梦破灭了，自己的命运也与大唐一样，苟延残喘地活着。

56岁的杜甫，此时年老且多病，他半生漂泊无依，知交零落，愈发想念家乡。在《秋兴其一》中，杜甫目睹深秋的白露无情地将满山的枫树林凋落，巫山巫峡的气象令人倍感萧瑟而阴森。

同样是深秋，同样是红叶，毛主席在《沁园春.长沙》中写的是“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。”从这首词中我们看到的是一种热情与自信。而在杜甫的眼中，却只剩下凋零与凄美，真是一派肃杀之气。可以说，同样的景物，不同的人写出了不同的风格，一种是壮美，一种是凄美。

杜甫凝望着江水，波浪滔天，巫山之上，浓云滚滚，好像和大地连成一片，这是大自然的写照，更是动荡不安的大唐的真实写照。此时每个人的命运和国家的命运交织在一起，如此萧瑟而沉郁，真如史诗一般悲壮凄凉。

从菊已经重开了两次，意味着杜甫自从离开成都后，准备返回故乡已经2年，但仍然遥遥无期，回忆起往昔，令人伤感而落泪，杜甫正如系在江岸的一叶孤舟，没有根基，如一叶浮萍一样任其飘零。他是多么思念自己的故乡，并时刻心系长安，从这一点看出杜甫忧国忧民，心系国家的高尚品质。

寒意正浓，此时也是家家户户赶制寒衣的时节，在这几天，妇女们拿出刀子、尺子和布匹，忙着为亲人剪裁寒衣。从白帝城头，传来一阵急促的捣衣音。

同是捣衣声，诗仙李白与杜甫写的情景与感受又不同，李白在《子夜吴歌》中写到：长安一片月，万户捣衣声。看似是闺妇对丈夫的思念，但从中我们也能感受到一种期待与激动。

而杜甫听到的捣衣声，则是声声敲打着杜甫的内心，使得他倍感煎熬与无助，更加深了他漂泊在外的孤寂之感。他看不到国家的希望和未来，找不到属于自己的家和真正的精神归宿，唯有通过一篇篇滴满泪痕的诗篇陪伴并安慰着他，使他在黑暗中寻找到一丝的光明。