十月：你如期而至，仿佛从未离开

十月如期而至，仿佛从未离开。在一年中，我偏爱秋，而于秋季，我偏爱十月：不似冬的寒冷，不似夏的燥热；比起九月，多了一分清冷；比起十一月，少了一丝萧索。

若十月是一个美人，那么一定是遗世而独立的绝代佳人，在一汪潭水前亭亭玉立，深邃的眸子与盈盈秋水交相辉映，就那样站着不说话就已然是一幅画。

在十月来临之际，我们不妨来看一下古人眼中的十月，从而了解这个更加诗意的十月，在千百年来的传承之中，十月有着文艺的别称，也有着“十月蟋蟀，入我床下”的诗句，有着二十四节气中的“寒露”与“霜降”。

在读完这篇文章之后，你一定会对十月有着更深的认识，你也会如我一样，爱上十月。

冯骥才画过一组关于十二月份的画，他将十月取名为灿烂。

何为灿烂？因何灿烂？

大概于众人眼中，十月已是渐入深秋，昼更短，夜更长，万物开始沉寂，世间变得凄清，可是大概十月于他而言，便是山上漫山遍野的血红枫叶，是田野里金黄色的麦浪，是世间一切灿烂景象。

关于这幅画的解读是：大自然的全部努力都是为了秋天的辉煌。

这也正是他心中所对于十月的认知，因为收获，所以灿烂。

冯骥才《心中十二月——十月·灿烂》

简媜写过一首小诗：

一月气聚。二月水谷。三月驼云。四月裂帛。五月袷衣。六月莲灿。七月兰桨。八月诗禅。九月浮槎。十月女泽。十一月乘衣归。十二月风雪客。

在诗中她说“十月女泽”，那么女泽究竟是什么意思呢，据说这句衍生至《诗经》，是指在巍峨的男峰眺望远处温柔的女泽，有当归之意。诗经里的句子富有着神话气息，让人心驰神往。

十月已到，一年也快要结束，团圆的时节即将到来，在远方的丈夫已然成为“春闺梦里人”，十一月打算归家，而十二月已是“风雪夜归人”。

十月是渴望归家的时节，在这首小诗中，表现得更加淋漓尽致，每个月份都有着自己的魅力，在盼望着的十月更让人心怀希望。

二十四节气中有两个节气是属于十月的：寒露和霜降。

“寒露寒露，遍地冷露。”寒露几乎是在每年的十月上旬，寒露时节，昼更短，夜更长，秋意渐浓，蝉噤荷残。“露气寒冷，将凝结也。”白云红叶，露珠发出寒冷的光芒，天气转为寒冷。

霜降则是在每年的十月下旬，《月令七十二候集解》关于霜降说：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣”。霜降时节，中国黄河流域已出现白霜，千里沃野上，一片银色冰晶熠熠闪光，树叶枯黄，片片凋落。

关于十月，你知道哪些美得不可方物的别称呢？

中国民间对于十月的称呼是良月，何为良月，良月本意为吉祥的月份，将十月称作良月，最早出自晋代陶潜的《和郭主簿》之二：“检素不获展，厌厌竟良月。”

在日本民间对于月份也有雅称，十月被称为时雨，最通俗的解释应该是十月时有雨下，除了时雨之外十月还被称为神无月，相传日本全国的神在每年十月会聚集在出云之国参加政治协商会议，神都不在家所以称为“神无月”。

除此之外，在中国民间十月还被称为：孟冬、初霜、初冬、小春……

这个夏天的所有遗憾都将在秋天完满，九月没有完成的，十月也将为你圆梦，让我们在这个十月继续努力生活。

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